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• 1、中国性情论史内容简介

中国性情论史内容简介

性情论思想的学术流变史，是对人性本质的深入探究，也是对道德与情感关系的深刻思考。它不仅丰富了中国哲学的内涵，也为理解人类情感与道德提供了独特的视角。通过本书的探讨，我们不仅能够领略到性情论思想的丰富性与复杂性，更能从中获得对人性、道德和情感的深刻洞见，为当今社会的价值观念与道德伦理的建设提供启示与借鉴。

孤山智圆与儒佛关系 智圆的平衡论、性情论和生死观。对《佛祖统纪》的贡献。元代和明代天台佛教的发展 元代的传承与传灯的性善恶论。明清时期的进一步发展与融合。近代天台佛教的演变 与居士的关系。理论发展。现代影响的概览。

唐宋文化转型后的中国是近代中国历史的基础，因此，其在思想史和社会政治史上的重要性毋庸置疑。以往这一时期的思想史研究，习惯上宋、明连续，这主要是出于将宋明理学作为一个完整而连续的系统来对待，清代思想史则被视为对宋明理学的反动。

孤山智圆与儒佛关系：智圆的平衡论、性情论和生死观，对《佛祖统纪》的贡献。 元代和明代天台佛教：元代的传承与传灯的性善恶论，明清时期的进一步发展与融合。 结尾：近代天台佛教的演变，包括与居士的关系和理论发展，以及现代影响的概览。

我认识侯外庐是通过外交部一位先生，他对我很赏识，他与侯外庐先生有关系，他把我介绍给侯先生。历史所是1954年建立的，而考古所1950年就建立了，中国科学院1950年建立的时候就有考古研究所，也有了近代史所。1953年决定成立历史研究所，当时分一所、二所，侯先生被任命为二所副所长，那时他是西北大学的校长。

如《孔子诗论》第14简《性情论》说：“凡声，其出于情也信，然后其入拔人之心也厚。”指出了诗歌的情感因素对读者的感染力。又如第11简“关雎之怡，则其思益矣。”《关雎》抒发了一男子对一位淑女的思念之情，一个“怡”字把诗篇中所蕴含的两情相悦的微妙感情传达出来了，正因为悦之深故思之切。